[ИнтерНовости] [Перелетные Мухи] [Словесность] [Музыка] [Галерея] [Транскрипты] [Книга отзывов] [Поиск] [Больше]
 |
 |
 |
КАЛИФОРНИЙСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Ричард Барбрук и Энди Камерон
Возрождение Модерна
Хотя обстоятельства не выбирают, европейцам сейчас необходимо утвердить собственное видение будущего. Вперед, к информационному обществу, ведут разные пути, и некоторые из них более желанны. Чтобы сделать обоснованный выбор, европейские ремесленники высоких технологий должны выработать более внятный анализ воздействия гипермедии, нежели тот, который можно найти среди двусмысленностей Калифорнийской Идеологии. Члены европейского "виртуального класса" должны очень четко самоопределиться.
Это альтернативное понимание будущего начинается с отказа от любых форм социального апартеида - как внутри, так и снаружи киберпространства. Любая программа развития гипермедии должна обеспечить доступ всему населению к новым онлайновым службам. Вместо анархизма новых левых или новых правых, европейская стратегия развития новых информационных технологий должна открыто признать неизбежность некоей формы смешанной экономики - креативную и антагонистическую смесь государственных, корпоративных и "самопальных" инициатив. Неопределенность цифрового будущего - результат повсеместности этой смешанной экономики в современном мире. Никто точно не знает, какими будут относительные сильные стороны каждого компонента, но коллективные действия могут обеспечить то, что ни одна социальная группа не будет намеренно исключена из киберпространства.
Европейская стратегия информационного века должна также учитывать творческие силы ремесленников высоких технологий. Поскольку их труд нельзя обезличить или механизировать, членам "виртуального класса" удается сохранять больший контроль над собственной работой. Не поддаваясь фатализму Калифорнийской Идеологии, мы должны принять прометеевы возможности гипермедии. В рамках смешанной экономики ремесленникам высоких технологий удается изобрести нечто совершенно новое, не предсказанное научной фантастикой. Эти новаторские знания и коммуникации будут образцами достижений для остальных, включая и некоторые аспекты Калифорнийской Идеологии. Ни одно серьезное движение за социальное освобождение сейчас не может не включать требования феминизма, наркотической культуры, освобождения сексуальных меньшинств, этнического самоопределения и других вопросов, впервые поднятых радикалами Западного Побережья. Сходным же образом, любые попытки развивать гипермедию в Европе потребуют кое-какого предпринимательского рвения и деятельностного подхода, продвигаемых новыми правыми Калифорнии. Однако в то же время развитие гипермедии означает новаторство, творчество и изобретательность. Прецедентов всех аспектов цифрового будущего не существует.
Как пионерам нового, ремесленникам цифровых технологий нужно заново связать себя с теорией и практикой продуктивного искусства. Они не просто наемные служащие - и даже не будущие кибернетические предприниматели. Они - художники-инженеры, дизайнеры следующей стадии современности. Черпая из опыта сен-симонистов и конструктивистов, ремесленники высоких технологий могут создать новую машинную эстетику информационного века48. Например, музыканты пользовались компьютерами для создания чисто цифровых форм музыки, вроде стилей джангл и техно49. Интерактивные художники исследовали потенциал технологий CD-ROM'ов, вроде Анти-Рома Сасса. Исследовательский Центр Гипермедии сконструировал экспериментальное виртуальное социальное пространство под названием Точка Джея50. В каждом конкретном случае художники-инженеры пытаются протолкнуться сквозь ограничения как технологий, так и собственного творчества. Превыше всего эти новые формы самовыражения и коммуникации связаны с более широким спектром культуры. Разработчики гипермедии должны заново утверждать возможность рационального и сознательного контроля за формой цифрового будущего. В отличие от элитарности Калифорнийской Идеологии, европейские художники-инженеры должны конструировать киберпространство всеобъемлющее и универсальное. Наступило время возрождения Модерна.
"Настоящие обстоятельства благоприятны для того, чтобы роскошь стала национальной. Роскошь станет полезной и нравственной, когда ею сможет наслаждаться вся нация целиком. Честь и преимущество непосредственного применения в политических сочетаниях, прогресс точных наук и изящных искусств... были оставлены для нашего столетия."51
Об авторах:
Ричард Барбрук и Энди Камерон - члены Исследовательского Центра Гипермедии Вестминстерского Университета, Лондон. Теорию и практику ИЦГ можно найти по http://www.hrc.wmin.ac.uk/
50 Информацию об Анти-Роме см. по http://cyan.media.wmin.ac.uk/ Если вы хотите посетить Точку Джея, сходите на http://www.hrc.wmin.ac.uk/J'sJoint/
51 Анри Сен-Симон, op.cit., стр.203.
 |
|
 |