[ИнтерНовости] [Перелетные Мухи] [Словесность] [Музыка] [Галерея] [Транскрипты] [Книга отзывов] [Поиск] [Больше]
 |
 |
 |
КАЛИФОРНИЙСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Ричард Барбрук и Энди Камерон
Электронная агора или электронный рынок?
С одной стороны, сторонниками "виртуального сообщества" сохранялась антикорпоративная чистота новых левых. Согласно их гуру Говарду Райнгольду, ценности контркультурных детей "бэби-бума" формируют развитие новых информационных технологий. Как следствие этого, активисты-общественники смогут пользоваться гипермедией, чтобы заменять корпоративный капитализм и большое правительство высокотехнологичной "подарочной экономикой". Электронные доски объявлений, сетевые конференции в реальном масштабе времени и средства общения уже полагаются на добровольный обмен информацией и знанием между своими участниками. По мнению Райнгольда, члены "виртуального класса" по-прежнему находятся на переднем крае борьбы за социальное освобождение. Несмотря на лихорадочное коммерческое и политическое участие в строительстве "информационной супермагистрали", электронная агора неизбежно одержит победу над своими корпоративными и бюрократическими врагами19.
С другой стороны, другие идеологи Западного Побережья принимали пофигистскую идеологию своего заклятого консервативного врага. Например, Wired - ежемесячная библия "виртуального класса" - некритически воспроизводил взгляды Ньюта Гингрича, крайне правого республиканского лидера Палаты Представителей, и Тоффлеров, его ближайших советников20. Не обращая внимания на их политику сокращения социального страхования, журнал очарован их энтузиазмом по поводу либертарианских возможностей, предлагаемых новыми информационными технологиями. Заимствовуя технологический детерминизм МакЛюэна, Гингрич и Тоффлеры не поддерживают идею электронной агоры. Напротив, они утверждают, что конвергенция медии, вычислительной и телекоммуникационной технологий произведет на свет электронный рынок: "В киберпространстве... один рынок за другим трансформируются технологическим прогрессом от "натуральной монополии" к той, в которой правилом является конкуренция."21
В этой версии Калифорнийской Идеологии каждому члену "виртуального класса" предлагается стать преуспевающим высокотехнологичным предпринимателем. Информационные технологии, по их аргументации, дают силу индувидууму, увеличивают личную свободу и радикально сокращают власть нации-государства. Существующие социальные, политические и юридические структуры завянут и заменятся неограниченными взаимодействиями автономных индивидов и их программного обеспечения. Эти рестилизованные маклюэниты с пеной у рта доказывают, что большое правительство должно слезть со спин изобретательных предпринимателей, единственных людей, самообладание и мужество которых достаточны для того, чтобы рисковать. Вместо непродуктивных правил, инженеры-провидцы изобретают инструменты, необходимые для создания "свободного рынка" внутри киберпространства, вроде шифровальных устройств, электронных денег и процедур удостоверения личности. В самом деле, попытки вмешаться в возникающие свойства этих технологических и экономических сил, в особенности правительства, просто-напросто отражаются на тех, кто достаточно глуп для того, чтобы бросать вызов основным законам природы. Если верить исполнительному редактору Wired, "невидимая рука" рынка и слепые силы дарвиновской эволюции - на самом деле одно и то же22. Как и в научно-фантастических романах Хайнлайна и Азимова, тропа в будущее, кажется, ведет обратно к прошлому. Информационный век XXI столетия окажется реализацией либеральных идей XVIII века, высказанных Томасом Джефферсоном: "...создание новой цивилизации, основывающейся на вечных истинах Американской Идеи"23.
19 См. Говард Райнгольд, Виртуальные сообщества, Секер энд Уорбург, Лондон, 1994, и его домашние страницы по http://www.well.com/user/hlr/
21 Фонд Прогресса и Свободы. Киберпространство и американская мечта: Великая хартия вольностей для века знания, http://www.pff.org/position.html, стр.5.
22 См. Кевин Келли, Вне контроля: новая биология машин, Форс Эстэйт, Лондон, 1994. Критику этой книги см. Ричард Барбрук, Теория Буратино по http://www.hrc.wmin.ac.uk/
 |
|
 |