[ИнтерНовости] [Перелетные Мухи] [Словесность] [Музыка] [Галерея] [Транскрипты] [Книга отзывов] [Поиск] [Больше]
 |
 |
 |
КАЛИФОРНИЙСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Ричард Барбрук и Энди Камерон
Вперед, в прошлое
Несмотря на рано или поздно наступившее освобождение от рабства и победы движения за гражданские права, расовая сегрегация до сих пор лежит в сердцевине американской политики - особенно на Западном Побережье. В выборах губернатора Калифорнии 1994 года Пит Уилсон, кандидат от республиканцев, победил в ходе яростно анти-иммигрантской кампании. В масштабах же всей нации триумф республиканской партии Гингрича в законодательных выборах основывался на мобилизации "сердитых белых мужчин" против предполагаемой угрозы черных попрошаек соцстраха, мексиканских иммигрантов и других нахальных меньшинств. Эти политики пожали выборные блага возрастающей поляризации зажиточного (в основе своей белого) населения пригородов, в большинстве своем участвующего в выборах, и более бедных (преимущественно не-белых) обитателей внутригородских районов, большинство которых не голосует33. Сохраняя до сих пор какие-то хиппистские идеалы, многие калифорнийские идеологи пришли к выводу о невозможности недвусмысленно противостоять разделительной политике республиканцев. Это происходит потому, что индустрии высоких технологий и средств массовой информации - ключевой элемент в выборной коалиции новых правых. Как капиталисты, так и хорошо оплачиваемые рабочие отчасти опасаются, что открытое признание общественного финансирования их компаний оправдает рост налогообложения для оплаты отчаянно необходимых трат на здравоохранение, защиту окружающей среды, гражданское строительство, общественный транспорт и образование. Что еще важнее: многих членов "виртуального класса" притягивают либертарианская риторика и технологический энтузиазм новых правых. Вкалывая на компании высоких технологий и СМИ, они хотели бы верить, что электронный рынок каким-то образом разрешит нарастающие социальные и экономические проблемы Америки без каких-либо жертв с их стороны. Запутавшись в противоречиях Калифорнийской Идеологии, Гингрич, как выразился один из авторов журнала Wired, - их "друг и недруг" одновременно34.
В США для достижения долговременного экономического благосостояния страны срочно необходимо существенное перераспределение богатства, что противоречит сиюминутным интересам богатого белого народа, включая и многих членов "виртуального класса". Чем делиться со своими бедными соседями-черными или латиносами, йаппи скрываются в своих изобильных пригородах, защищенные вооруженной охраной и прикрытые частными службами социального страхования35. Лишенцы же участвуют в информационном веке только тем, что предоставляют дешевую, не организованную в профсоюзы рабочую силу на вредных для здоровья фабриках производителей микросхем Силиконовой Долины36. Даже конструирование киберпространства стало неотъемлемой частью фрагментации американского общества на антагонистические, расово-определенные классы. Жители бедных внутренне-городских кварталов уже помечены жадными до прибыли телекоммуникационными компаниями "красной линией", и доступ к новым онлайновым службам для них уже ограничен недостатком денег37. Напротив, члены "виртуального класса" и другие профессионалы могут играть в киберпанков внутри гипер-реальности и не встречаться без необходимости со своими обнищавшими соседями. Наряду с постоянно расширяющимися социальными пропастями создается иной вид апартеида, разделяющий "информационно богатых" и "информационно бедных". В этой высокотехнологичной "джефферсоновской демократии" разница между хозяевами и рабами претерпевает новое видоизменение.
33 Чтобы проследить сдвиг Калифорнии вправо, см. Ричард Уокер, op.cit.
37 См. Реджинальд Стюарт, Загон высокой технологии, Утне Ридер, #68, март-апрель 1995.
 |
|
 |