От окраины к центру и дальше
Все вещи в этом мире имеют свой смысл. В том числе вещи странные, причудливые и уродливые. Посвящая этот номер журнала экстремизму, мы исходили из особой актуальности этой темы для сетевой жизни и сетевой культуры. Интернет-пространство, неподвластное идеологическому контролю, децентрализованное и принципиальным образом открытое. Здесь каждый может говорить, что хочет, и никакая цензура ему рот не заткнет. Также и любой желающий послушать свободен в том, что именно ему слушать и как на это реагировать. С точки зрения власти такая свобода опасна. Мало ли что может случится? Насмотрится человек порнографии и пойдет на улицу насиловать. Или прочитает о том, как из подручных средств можно бомбу сделать и тут же побежит на президента покушение делать!
Такие опасения и вытекающие из них требования так или иначе ограничить свободу слова в Сети базируются на убеждении, что человек-существо несознательное и легко поддающееся манипуляции. Это убеждение лежит в основе любой тоталитарной системы. Другой подход предполагает, что человек способен к сознательному выбору и принимает на себя ответственность за свои слова и поступки. Сетевое сообщество в целом придерживается именно этого подхода. Поэтому громадное количество "экстремистских" материалов в Интернете-не досадный "сбой в системе", а выражение самой природы Киберпространства, основанного на идее личной свободы и терпимости к чужим мнениям.
Сеть-зеркало и модель "реального мира". Поэтому, говоря, об экстремизме в Интернете, естественно начать с осмысления самого феномена экстремизма.
Экстремизм-понятие неоднозначное и как все понятия относительное. В общем смысле, экстремизм-это любая крайность, то, что выходит за рамки общепризнанного и общепринятого. Его проявления многообразны. Экстремистские течения есть в политике, философии, культуре. Есть экстремистская музыка и экстремальные виды спорта. Существует, вероятно, кулинарный экстремизм (я не говорю здесь о "Поваренной книге анархиста"). В любом случае, экстремизм-всегда окраина, периферия, то, что противопоставляет себя центру. Этот "центр" каждый конструирует по своему вкусу.
Негативные аспекты экстремизма известны. Главный-агрессивное отрицание Другого, глухота и слепота по отношению ко всему, что выходит за рамки концептуальной системы экстремиста. Собственно говоря, для экстремиста вообще нет Другого. Есть только Чужие. Бессмысленно стараться их понять. Их нужно уничтожить. Восставая против Центра и неутомимо сражаясь с Властью, экстремизм-сознательно или бессознательно-сам стремится к захвату власти, желая переместиться из периферии в центр, заместить собою Центр и уничтожить при этом всякую периферию. В этом-ложь экстремизма. И его глупость.
С другой стороны, экстремизм-явление безусловно положительное и ценное. Выделяя и обосабливая какие-то моменты жизни, он позволяет рассмотреть их более пристально, увидеть то, что оставалось скрытым. В обычной жизни все спутано и невнятно. Экстремизм действует как увеличительное стекло, обнаруживая смысл бессмысленного и развенчивая истинность "общепринятых истин". Крайние взгляды и крайние действия разрушают омертвляющую стабильность и препятствуют застою крови в общественном организме. В этом смысле, экстремизм-фермент жизни и мощнейший антиэнтропийный фактор.
В сущности, экстремизм и mainstream-сиамские близнецы. Они не могут существовать друг без друга. Как мужское и женское, сырое и вареное. Любая последовательно проведенная идеология есть экстремизм. В этом отношении нет принципиальной разницы между между христианством, сталинизмом, "чеченским возрождением" и, скажем, "клубной культурой". Все эти идеологии исключают целостность жизни, поскольку подменяют Целое частью. Но mainstream (общепринятое, Центр) ущербен не менее, чем экстремизм. Хотя и иначе. Здесь мы имеем не расчленение и обособление, а смешение всего в одну кучу, при котором вещи лишаются определенности и теряют лицо. Что лучше? Вопрос риторический.
Однако есть нечто, что позволяет выйти за пределы оппозиции "центр-периферия", "mainstream-экстремизм". Это-ЦЕЛОЕ. То, в чем все вещи обретают свое место и раскрывают свой смысл.
В этом номере мы пытались осмыслить проблему экстремизма в Сети и жизни, взглянуть на нее с разных сторон и дать возможность высказаться людям, чьи мнения не совпадают. Разноречие, полемика, диалог - характеристика ЦЕЛОГО. Я надеюсь, что попытка удалась.
Евгений Горный
главный редактор
gorny@zhurnal.ru
">Дискуссия
