СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ В ДОМЕ КИНО
То, что Неделя израильского кино в Москве пользуется популярностью, стало
понятно сразу при входе в Центральный дом кинематографистов: лица жаждущих
попасть на просмотр, но не имеющих входных билетов выглядели очень
опечаленными. Оставалось только радоваться, что мне повезло больше.
Ежедневный просмотр состоял из двух фильмов, чаще всего художественного и
документального. Даже не побывав на всех показах, становится понятно,
израильское кино - кино про человека, для человека и направлено на него.
Одно то, что сюжеты фильмов часто строятся на показе восприятия человеком
окружающего мира, историях любви, говорит об этом. Фильмы израильских
режиссёров потрясающе откровенны. Если это безумная любовь, то такая же
ранящая, как остриё бритвы ("Святой" 1999г.); если на экране радость
открытия первой любви - это действительно ошеломляющее чувство ("Святая
Клара" 1996г.). В "Святом" режиссёр Амос Гитай с особой трагичностью разворачивает на
экране историю любви Меира и Ривки. Они вместе десять лет, но у них нет
детей. Жизнь в тесных рамках религиозной общины не позволяет им оставаться
вместе. Они расстаются, хотя не хотят этого. Параллельно с этим показана
история сестры Ривки, Малки, любящей Якова, ушедшего из общины. Он живёт
мирской жизнью, музыкант, выступающий в ночных клубах. Разумеется, они
тоже не могут быть вместе. Малку насильно выдают замуж, но она не бросает
Якова, они продолжают встречаться. Мир общины становится открытой тюрьмой,
люди в которой - добровольные заключенные. Видя это, возникает странное
чувство: кажется, что этого не может быть, это несправедливо, в конце
концов, мы живём в XX веке, когда человек сам волен решать, что ему делать.
Эта же мысль сознательно вводится режиссёром в пространство фильма
постоянными отсылками к тому, что мир находится на пороге новой эры.
Поскольку многое в фильме построено на психологии, внутреннем мироощущении,
сквозь линзы камеры оператора Ренато Берта зритель неизбежно вплотную
сталкивались с глазами героев, в которых читается всё: от страха до
бесконечной любви и бесконечного страха за свою любовь. Язык кино здесь
настолько понятен, что иногда субтитры просто не требуются.
Документальные фильмы затрагивают различные проблемы жизни общества,
касаясь как событий минувшего, так и современной жизни. Музыкальный
документальный фильм "Король и шут" рассказывает историю борьбы и жизни в
гетто Лодзь во время второй мировой войны. В центре внимания "король"
еврейского гетто, призывающий сотрудничать с нацистами во имя спасения, и
его антипод - уличный певец, "шут", который в манере едкой сатиры и
совершенно бесстрашно сочиняет песни о жизни в гетто. Фильм основан на
дневниковых записях, что придает ему особенно личный характер. Кадры хроники
дополнены компьютерной графикой, и это наполняет особыми смыслами всё
увиденное.
Другой фильм, "Семья Гешер", об израильском театре, труппа которого в
основном состоит из русских эмигрантов. Показана жизнь театра изнутри,
фрагменты спектаклей сменяются рассказами и комментариями режиссёра и
актёров. Фильм о трудностях и радостях, сделавших театр "Гешер" почти
семьёй. Кстати, скоро театр будет на гастролях в Москве.
Пятый день Недели израильского кино обещал принести встречу с режиссёром
театра на Таганке, Юрием Любимовым, но судьба распорядилась иначе - болезнь
Юрия Петровича не позволила ему быть в Доме кинематографистов. Ну, а
пришедшие зрители незамедлительно открыли для себя то, что В Израиле есть
молодежное кино! Ари Вольфман, режиссёр фильма "Святая Клара", находит своих
персонажей в обычной школе обычного индустриального города. Однотипные дома,
порядок (почти устав) в школе, резко контрастирует с теми, кто эти дома
населяет, и теми, кто в этой школе учится. Сначала камера встречает двоих
ребят, один внешний вид которых заставляет недовольно ёрзать в креслах
представителей старшего поколения. Один - лысый с красивыми глазами и
огромной серьгой в ухе, ободранных джинсах и прочими атрибутами; другой,
Тикель, напротив - длинные русые волосы, ну и не менее выразительная
внешность. Сидевшая рядом со мной старушка недовольно выдохнула: "Шпана!!".
А я подумала: "А вот это уже прикольно!". К счастью, я не ошиблась.
"Смешные" со своими проблемами взрослые и "очень серьёзные" подростки
интересны каждый по-своему. Ну, а в центре, конечно, история первой любви
Тикеля и Клары. Она - недавно приехавшая из Крыма русская девчонка,
ясновидящая. Он - влюбленный тринадцатилетний бунтарь. Современная стильная
музыка сопровождает всё действо. При всём этом интересно, как они покажут
нас? На этот раз это не шапка-ушанка и синий нос, как, например, в "
Армагеддоне", а чучела животных (по сюжету брат Клары - охотник), мама Клары
в лисьем воротнике, и все говорят на чистом русском. В финале, после
всевозможных событий, влюблённые вместе идут ну, разумеется, в кино, в то
время как все жители в панике покидают город: предсказывали землетрясение.
Кинозал открыт лишь для парочки подростков. Землетрясение все-таки
начинается, когда крушится всё вокруг, остаётся только любовь, которая
спасает мир для двоих. Временами смешной, лиричный, красивый фильм,
окрыляющий своей чистотой. Неделя израильского кино прошла. Но не бесследно, ещё раз позволив
соприкоснуться с другой культурой, заглянуть в другой мир, быть может,
увидев в нём себя?
Елена Максимченко
наверх
|
